“Αυτοί που σχεδιάζουν νέο Ανάν, να πάνε μια βόλτα στα Φυλακισμένα Μνήματα”

Πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση με θέμα : «η ηρωίδα του Διρού και η συμβολή των Μανιατών στους Εθνικούς Αγώνες», στο Αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου, στην οποία ήταν συνδιοργανωτής  και ο Δήμος Πειραιά.

Ο Δήμαρχος Πειραιά κ. Βασίλης Μιχαλολιάκος στην ομιλία του, τόνισε μεταξύ άλλων:

«Βρισκόμαστε στο Πολεμικό Μουσείο της χώρας. Εδώ εδράζεται η ιστορική συνείδηση του Έθνους μας. Εδώ, σε αυτόν τον ιερό χώρο θα έπρεπε να φέρνουμε όλους τους ξένους ηγέτες που επισκέπτονται τη χώρα μας  για να βιώσουν οι ίδιοι, πως αυτή η χώρα κατέκτησε την εδαφική της ακεραιότητα και την εθνική της αξιοπρέπεια. Δεν μας χάρισαν ούτε ένα τετραγωνικό χιλιοστό εδάφους.

Θέλω να καταθέσω την τιμή που νιώθω για τις γυναίκες και τους άντρες των Ενόπλων Δυνάμεων. Αυτοί οι άνθρωποι δεν ξέρουν από ωράρια. Δεν έχουν υπερωρίες, δεν έχουν νυχτερινά, δεν έχουν Σαββατοκύριακο, δεν έχουν αργίες, δεν έχουν Χριστούγεννα, δεν έχουν Πάσχα και ζουν σε καθεστώς υψηλού κινδύνου. Αυτό να μην το σκεφτόμαστε κάθε φορά, μόνο όταν συμβαίνει κάποιο ατύχημα. Τους  έχουμε υποχρεώσει δε, να ζουν κάτω από το όριο της αξιοπρέπειας. Ελπίζω πολύ σύντομα, καθώς η χώρα θα βγαίνει από την κρίση, οι γυναίκες και οι άντρες των Ενόπλων Δυνάμεων να ξαναβρούν την οικονομική υποστήριξη που δικαιούνται για την ασφάλεια του Έθνους.

Αν οι ξένοι ηγέτες πηγαίνουν και στη μαρτυρική Μεγαλόνησο, στην Κύπρο, πρέπει να επισκέπτονται και τα φυλακισμένα μνήματα. Να δουν πως και οι Έλληνες της Κύπρου αγωνίστηκαν για την αυτοδιάθεσή τους.

Όταν είχα την τιμή να είμαι Υφυπουργός Εθνικής Αμύνης, έλεγα στους ξένους ομολόγους που συναντούσα, ότι με την πρώτη ευκαιρία θα σας πάω στη Μάνη για να σας αποδείξω πως η Μάνη δεν υποδουλώνεται.  Όχι γιατί το απαγορεύει η μορφολογία του εδάφους, αλλά γιατί το απαγορεύει η λεβεντιά, το φιλότιμο και ο πατριωτισμός των Μανιατισσών και των Μανιατών.

Θέλω να συγχαρώ, από τα βάθη της καρδιάς μου, την Πρόεδρο της Ομοσπονδίας μας, την αγαπητή μου κα Μουσταφέλλου.

Είμαι υπερήφανος που είναι εδώ και η Πρόεδρος της Ένωσης Γυναικών Μάνης, η Νόρα Μιχαλολιάκου.

Να πω επίσης, ότι δεν μπορώ να είμαι σε χώρο, που αναφέρεται και τιμά την Μανιάτισσα, χωρίς να κλείνω ευλαβικά το γόνυ στην μνήμη της αγαπημένης μου μανούλας που γέννησε 11 παιδιά, που τα έκανε Ελληνίδες και Έλληνες και με αξιοπρέπεια.

Θέλω να «απολαύσω» την κυρία Μαντουβάλου, η οποία είναι μια        πολύ άξια Ελληνίδα με φοβερή ευρυμάθεια και με μια φοβερή ρητορική ικανότητα.

Θέλω να ευχαριστήσω τον κ. Σπυριούνη που έκανε αυτήν την προσφορά στο Έθνος και να του ζητήσω δημοσίως την άδεια να στολίζει ένα μαρμάρινο ανάγλυφο τον προαύλιο χώρο της Αγίας Σοφίας στον Πειραιά, που να τιμά τη Μανιάτισσα.

Κλείνοντας, θέλω να πω, ότι δεν μας ταιριάζει εμάς που είμαστε κληρονόμοι της μάχης του Διρού, της Βέργας και του Πολυάραβου, ούτε η μοιρολατρία, ούτε η ηττοπάθεια. Η ηττοπάθεια είναι χειρότερη από την ήττα. Η ηττοπάθεια είναι η ήττα πριν πολεμήσεις.

«Στρατιώτη μου στον πόλεμο αν πας για να πεθάνεις, στρατιώτη μου για πόλεμο δεν κάνεις».

Ε λοιπόν! Οι Ελληνίδες και οι Έλληνες θα «πολεμήσουμε» για να ξαναποκτήσει η χώρα μας και την αξιοπρέπειά της και την απόλυτη ελευθερία  για να πρωταγωνιστήσει στην Ευρώπη. Δεν υπάρχει Ευρώπη χωρίς την Ελλάδα».

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, πραγματοποιήθηκαν τα αποκαλυπτήρια του ζωγραφικού έργου «Η εποποιία των δρεπανηφόρων γυναικών της Μάνης στη μάχη του Διρού κατά των Αιγυπτίων του Ιμπραήμ (Ιούνιος 1826)», που φιλοτεχνήθηκε, κατόπιν εντολής του Πολεμικού Μουσείου, από τον ζωγράφο – καλλιτεχνικό επιμελητή του Πολεμικού Μουσείου, Κώστα Ι. Σπυριούνη και θα εκτίθεται μόνιμα στον εκθεσιακό χώρο του Μουσείου.

Να σημειωθεί ότι συνδιοργανωτές ήταν: ο Δήμος Πειραιά, ο Δήμος Μεγαρέων, η Ένωση των Απανταχού Μανιατών «Η Μάνη», η Πανελλήνια Ένωση Γυναικών Μάνης, η Παλλακωνική Ομοσπονδία Ελλάδος, η Διεθνής Ένωση Γυναικών Λακωνίας «Λάκαινες», ο Εκπολιτιστικός και Μορφωτικός Σύλλογος «Ο Διρός», ο Σύλλογος Αρεοπολιτών Μάνης «Πέτρος Μαυρομιχάλης» και ο Σύλλογος «Αμαζόνες».                                                                                                                               ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ    ΕΔΩ

Όταν το ΚΚΕ απειλεί ότι θα συνεχίσει τον ένοπλο αγώνα των συμμοριτών, δεν συγκινείται κανείς

         30

Το πόρισμα Κλάπα – Δημητροπούλου ούτε λίγο ούτε πολύ υποστηρίζει ότι σκοπός της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ είναι η ανατροπή με βίαια μέσα του δημοκρατικού πολιτεύματος. Το πώς θα γίνει αυτό, βεβαίως, δεν το επεξηγούν, αλλά προφανώς ως «βίαια μέσα» εννοούν τα γραπτά, τις ομιλίες, τα όπλα airsoft κ.λ.π. Πέραν του ότι εδώ έχουμε μια ξεκάθαρη πολιτική και όχι ποινική δίωξη, η οποία βασίζεται στην διαστρέβλωση της πραγματικότητας και την παραχάραξη της Αλήθειας, είναι φανερό ότι υπάρχει μια επιλεκτική αντιμετώπιση σχετικά με το ποιοι επιβουλεύονται τον Κοινοβουλευτισμό.

Πριν από λίγες ημέρες στην Φλώρινα το μέλος του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ Δημήτρης Γόντικας έκανε μια ομιλία σε μέλη του κόμματος σχετικά με τον ένοπλο αγώνα του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδος (ΔΣΕ) την περίοδο 1946 – 49. Τότε, δηλαδή, που το ΚΚΕ έμπρακτα επιχείρησε να καταλύσει την αστική δημοκρατία και να καταστήσει – καταντήσει την Χώρα μας ένα ακόμη παράρτημα του σοβιετικού ολοκληρωτισμού. Πριν συνεχίσουμε, ας δούμε ορισμένα χαρακτηριστικά αποσπάσματα της ομιλίας του Γόντικα.

«Εκ μέρους της ΚΕ χαιρετίζουμε τους μαχητές και τις μαχήτριες του ΔΣΕ που παρευρίσκονται στη σημερινή συγκέντρωση προς τιμήν του ΔΣΕ. Χαιρετίζουμε τους νέους και τις νέες που έχουν χρέος να συνεχίσουν τις μεγάλες αγωνιστικές παραδόσεις του λαού μας…»,

 «…Το δίλημμα ήταν ολοκάθαρο. Ή τις αλυσίδες ή τα όπλα. Έτσι δημιουργήθηκε ο ΔΣΕ. Δεν υπάρχει περίπτωση να ικανοποιηθούν οι λαϊκές ανάγκες και μάλιστα με τρόπο μόνιμο, οριστικό και ολοκληρωμένο αν δεν έχει ο λαός στα χέρια του τα απαραίτητα εργαλεία. Αν δεν πάρει στα χέρια του  τη διακυβέρνηση, την εξουσία. Αν δεν αφαιρέσει την εξουσία από την αιματοβαμμένη τάξη των καπιταλιστών που αποτελούν μια μειοψηφία που ζει παρασιτικά. Δεν υπάρχει περίπτωση να γίνει αυτό χωρίς ταξική σύγκρουση. Δεν μπορεί να υπάρξει εξουσία που να υπηρετεί ταυτόχρονα και την πλουτοκρατία και τον λαό…»,

 «…Τιμάμε τον ΔΣΕ, την προσφορά του και εμπνεόμαστε από τον τιτάνιο αγώνα του. Μελετάμε, διδασκόμαστε, συνεχίζουμε. Αυτή είναι η καλύτερη και μεγαλύτερη τιμή. Η συνέχιση και η ολοκλήρωση του έργου τους. Καθώς το Κόμμα μας βαδίζει την τελευταία πενταετία προς τα 100 χρόνια από την ίδρυσή του θα έχουμε πολλά να συζητήσουμε με στόχο να ανεβάσουμε και πάλι την ταξική πάλη σε νέα ύψη, σε νέους μεγάλους και νικηφόρους ταξικούς αγώνες στις σύγχρονες συνθήκες. Ο τρίχρονος αγώνας του ΔΣΕ έχει πολλά να διδάξει, είναι ανεξάντλητος σε πείρα και διδάγματα…»,

«…Ο πόλεμος όμως στην πραγματικότητα δε σταμάτησε ποτέ. Συνεχίζεται και σήμερα με άλλα μέσα αλλά πάντα στην ίδια γραμμή…»,

«…Απευθυνόμαστε στους νέους και τις νέες και τους καλούμε να τολμήσουν να σπάσουν τα τείχη, να βγουν στο ανοιχτό πεδίο της ταξικής πάλης. Όλοι εμείς, που είμαστε στη σημερινή συγκέντρωση, θα κάνουμε το καθήκον μας σα μαχητές και συνεχιστές του ΔΣΕ. Αγώνας μέχρι τη νίκη».

Το συμπέρασμα το οποίο βγαίνει από τα αποσπάσματα της ομιλίας του Γόντικα είναι σαφές και ξεκάθαρο. Το ΚΚΕ όχι μόνο δεν έχει μετανιώσει για τα δεινά που προξένησε με την ένοπλη δράση του στην Πατρίδα και τον Λαό εκείνη την περίοδο αλλά υπόσχεται να επανέλθει δριμύτερο, μόλις το επιτρέψουν οι συνθήκες. Μιλάνε ξεκάθαρα για «ταξική σύγκρουση», εμπνέονται «από τον τιτάνιο αγώνα τους», έτσι ώστε να αποφανθούν ότι «Αυτή είναι η καλύτερη και μεγαλύτερη τιμή. Η συνέχιση και η ολοκλήρωση του έργου τους». Για το ΚΚΕ «Ο πόλεμος δε σταμάτησε ποτέ. Συνεχίζεται και σήμερα με άλλα μέσα αλλά πάντα στην ίδια γραμμή» και στο τέλος δίνεται η υπόσχεση – απειλή ότι «θα κάνουμε το καθήκον μας σα μαχητές και συνεχιστές του ΔΣΕ. Αγώνας μέχρι τη νίκη».

Είναι ολοφάνερο ότι το ΚΚΕ επιζητεί την εκδίκηση για την χαμένη στρατιωτική ήττα του 1949. Βεβαίως, στην δημοκρατία το φρόνημα υποθετικά δεν διώκεται και ο καθένας μπορεί να γράφει και να λέει ό,τι θέλει από την στιγμή που δεν το μετατρέπει έμπρακτα σε απειλή. Στην πραγματικότητα το ΚΚΕ έχει εκφυλισθεί πλήρως και έχει μετατραπεί σε μια εμπορική επιχείρηση, ένα κομματικό μαγαζάκι, το οποίο λειτουργεί ως «αριστερός προφυλακτήρας» ενός συστήματος που ενώ υποθετικά το πολεμά ουσιαστικά κάνει τα μέγιστα για την διατήρησή του. Επί του προκειμένου η πολιτική απάτη του ΚΚΕ δεν μας αφορά, τουλάχιστον επί του παρόντος. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι υπάρχει μια ευθεία λεκτική αμφισβήτηση του πολιτεύματος, κανείς όμως δεν έσπευσε να χαρακτηρίσει το ΚΚΕ ως «εγκληματική οργάνωση», να ζητήσει την άρση της ασυλίας των βουλευτών του και να τεθεί το κόμμα εκτός εκλογών. Κανείς απ΄αυτούς που θέλουν την εξόντωση της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, για το… φοβερό «έγκλημα» της διατύπωσης γνώμης, δεν έκανε το ίδιο με το ΚΚΕ. Επαναλαμβάνουμε ότι οι φρονηματικού τύπου διώξεις είναι απαράδεκτες, είναι όμως ανεπίτρεπτο να υπάρχουν δυο μέτρα και δύο σταθμά. Γιατί η δίωξη της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ έχει ξεκάθαρα ιδεολογικό και πολιτικό χαρακτήρα και αυτό μπορεί να το διαπιστώσει ο οποιοσδήποτε δεν είναι εμπαθής και τυφλωμένος από το κομματικό μίσος.

Θα είχε πολύ ενδιαφέρον, βεβαίως, η Κλάπα και η Δημητροπούλου να μας έλεγαν πώς θα χαρακτήριζαν τα λεγόμενα του εκπροσώπου του ΚΚΕ. Μήπως ενδόμυχα θα συμφωνούσαν, με δεδομένο ότι κινούνται κι αυτές στον ευρύτερο χώρο της διεθνιστικής αριστεράς;

Επειδή στο πόρισμα εμφανίζονται ως ακραιφνείς υπερασπιστές του Κοινοβουλευτισμού θα ήταν πολύ ενδιαφέρον να μάθουμε ποια γνώμη έχουν για τον ένοπλο αγώνα του ΔΣΕ. Τον εγκρίνουν, ναι ή όχι; Αν ναι, δεν τους ταιριάζει να θεωρούν την ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ως εγκληματική οργάνωση που επιβουλεύεται την δημοκρατία, αφού υποστηρίζουν ένα ένοπλο κίνημα το οποίο πολέμησε την αστική δημοκρατία. Σ΄αυτή την περίπτωση θα έπρεπε να παραιτηθούν και αν οι ίδιες δεν είχαν την στοιχειώδη ευθιξία να το κάνουν θα έπρεπε να τους το επιβάλλουν οι προϊστάμενοί τους. Αν όχι, τότε γιατί δεν φτιάχνουν ένα πόρισμα και για το ΚΚΕ, το οποίο θα χαρακτήριζε το συγκεκριμένο κόμμα ως «εγκληματική οργάνωση»;

Εννοείται, φυσικά, πως όλα αυτά τα ερωτήματα έχουν ρητορικό χαρακτήρα, καθώς δεν είμαστε αφελείς να περιμένουμε Ισονομία και Δικαιοσύνη στην περίπτωση της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ. Υπάρχει ένα οργανωμένο σχέδιο εξόντωσης ενός Νομίμου Πολιτικού Κόμματος, το οποίο παρότι έχει γίνει πλήρως αντιληπτό από τους περισσότερους Έλληνες προχωρά ακάθεκτο.  Όσο κι αν εκτίθενται καθημερινά στον Ελληνικό Λαό, τόσο αυτοί που έχουν στήσει το συγκεκριμένο σχέδιο όσο κι αυτοί που το εκτελούν, συνεχίζουν το ύπουλο έργο τους αδιαφορώντας για την κατακρεούργηση της Αλήθειας και την καταπάτηση κάθε έννοιας Δικαίου. Μόνο που η Αλήθεια και το Δίκαιο στο τέλος θα θριαμβεύσουν, αποκαλύπτοντας την βρωμιά και την δυσωδία αυτής της σκευωρίας κατά της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ.

Γιώργος Μάστορας

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/otan-to-kke-apeilei-oti-tha-sunechisei-ton-enoplo-agwna-twn-summoritwn-den#ixzz2ubpuJB2j

το ειδαμε          εδω

Απειλές κατά της ζωής της δέχεται η Γαλλίδα Βουλευτής που είπε ότι η Κωνσταντινούπολη ανήκει στην Ευρώπη αλλά… χωρίς τους Τούρκους!

Νέο σοκ στην Τουρκία από την γνωστή Γαλλίδα βουλευτίνα της Μασσαλίας, Valerie Boyer, η οποία πρόσφατα είχε πρωτοστατήσει στην ποινικοποίηση από το γαλλικό κοινοβούλιο της αρμενικής γενοκτονίας. Όπως αναφέρουν τουρκικά δημοσιεύματα, η Valerie Boyer σε δηλώσεις που έκανε
σχετικά με το ζήτημα της ένταξης της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, (που έχει επανέλθει στην επικαιρότητα με γερμανική πρωτοβουλία), ανέφερε χαρακτηριστικά ότι η Τουρκιά δεν έχει καμία σχέση με την Ευρώπη, αλλά η Κωνσταντινούπολη και όχι η Ιστανμπούλ και εδώ οι Τούρκοι έγιναν…

Τούρκοι, ανήκει στην Ευρώπη. Η θαρραλέα βουλευτίνα του γαλλικού κοινοβουλίου, χωρίς κανένα δισταγμό, καταδίκασε για άλλη
μια φορά την Τουρκία σαν μια χώρα που παραβιάζει συστηματικά τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Εκείνο όμως που εξόργισε πραγματικά τους Τούρκους, ήταν οι δηλώσεις της ότι δεν μπορεί μια χώρα που βαρύνεται για τα εγκλήματα της αρμενικής γενοκτονίας, αλλά και της εισβολής στην Κύπρο το 1974, να διεκδικεί μια θέση στην Ευρώπη.

Για όλα αυτά, όπως τόνισε η Valerie Boyer, θα συνεχίσει να αγωνίζεται κατά της εισδοχής της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ θα συνεχίσει και τις προσπάθειες της για να αναγνωριστούν τα μεγάλα εγκλήματα της Τουρκίας στις γενοκτονίες των αρχών του εικοστού αιώνα.

Η Valerie Boyer αποκάλυψε ότι για όλο αυτόν τον αγώνα της έχει δεχτεί και αυτή και η οικογένεια της απειλές κατά της ζωής της, ενώ συχνά δέχεται μηνύματα στα τουρκικά που την απειλούν με φρικτές τιμωρίες για τον αγώνα της υπέρ της αναγνώρισης της αρμενικής γενοκτονίας. Παρ’ όλα αυτά, η θαρραλέα Γαλλίδα δήλωσε πως δεν την φοβίζουν όλες αυτές οι απειλές αλλά αντίθετα την πεισμώνουν για να συνεχίσει τον αγώνα της.

Σε ερώτηση δημοσιογράφου αν θέλει να πάει στην Τουρκία για να ακούσει και την άλλη άποψη, απάντησε ότι έχει πάει στο παρελθόν στην Τουρκία αλλά τώρα δεν έχει καμία τέτοια επιθυμία καθώς, όπως τόνισε χαρακτηριστικά, δεν μπορεί να πάει σε μια χώρα από όπου έχουν εξαπολυθεί απειλές κατά της ζωής της και κατά της ζωής των μελών της οικογένεια της.

Η θαρραλέα αυτή γαλλίδα βουλευτής, που βάζει τα «γυαλιά» σε πολλούς Έλληνες συναδέλφους της που φοβούνται ακόμα και τη σκιά τους μην τυχόν και ενοχλήσουν την Τουρκία, έχει αρχίσει και μια νέα εκστρατεία κατά της χορήγησης της γαλλικής υπηκοότητας σε Τούρκους μετανάστες που ζουν στην Γαλλία.

Όπως ανέφερε, αυτό θα είναι ένα επικίνδυνο βήμα για την αλλοίωση της σύνθεσης της γαλλικής κοινωνίας, ενώ κατηγόρησε του Τούρκους της Γαλλίας ότι συμπεριφέρονται όχι σαν να θέλουν να αφομοιωθούν στην χώρα που τώρα ζουν και δουλεύουν, αλλά σαν να θέλουν να επιβάλλουν αυτοί τα δικά τους πολιτιστικά και θρησκευτικά πρότυπα στην χώρα που τους φιλοξενεί, (τι μας θυμίζει αυτό .

Ας πάρουν μερικά μαθήματα οι δικοί μας βο(υ)λευτές από την Valerie Boyer, που δεν διστάζει να αναφέρει Κωνσταντινούπολη και όχι Ιστανμπούλ, αδιαφορώντας ακόμα και για τις τουρκικές απειλές κατά της ίδιας της ζωής της.

Από τον Νίκο Χειλαδάκη

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ         ΕΔΩ

ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ

Η επιστολή του Ελευθερίου Βενιζέλου στην Σουηδική Ακαδημία με την οποία πρότεινε τον Κεμάλ Ατατούρκ για το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης !

 

Ένας ένας, γκρεμίζονται οι... ΕΘΝΑΡΧΕΣ και παίρνουν πια την θέση που τους αξίζει.

Πόπη Σουφλή

Κύριε Πρόεδρε,
  
Για περίπου επτά αιώνες ολόκληρη η Μέση Ανατολή και μεγάλο τμήμα της Κεντρικής Ευρώπης αποτέλεσαν θέατρο αιματηρών πολέμων. Κύρια αιτία γι αυτούς ήταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία και το απολυταρχικό καθεστώς των Σουλτάνων.
Η υποδούλωση χριστιανικών λαών, οι θρησκευτικοί πόλεμοι του Σταυρού εναντίον της Ημισελήνου που μοιραία επακολούθησαν και οι διαδοχικές εξεγέρσεις όλων αυτών των λαών που προσέβλεπαν στην απελευθέρωσή τους δημιουργούσαν μια κατάσταση πραγμάτων που θα παρέμενε μόνιμη πηγή κινδύνων όσο η Οθωμανική Αυτοκρατορία διατηρούσε τα ίχνη που της είχαν αφήσει οι Σουλτάνοι.

Η εγκαθίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας το 1922, όταν το εθνικό κίνημα του Μουσταφά Κεμάλ Πασά θριάμβευσε επί των αντιπάλων του, έθεσε οριστικά τέλος σ' αυτή την κατάσταση αστάθειας και μισαλλοδοξίας. 


Πράγματι, σπάνια στη ζωή ενός έθνους 
πραγματοποιήθηκε σε τόσο λίγο χρόνο μια αλλαγή τόσο ριζική. Μια παρακμάζουσα αυτοκρατορία που ζούσε υπό θεοκρατικό καθεστώς στο οποίο οι έννοιες του δικαίου και της θρησκείας συγχέονταν μετατράπηκε σ`ένα εθνικό και σύγχρονο κράτος, γεμάτο ενέργεια και ζωή.

Με την ώθηση του μεγάλου μεταρρυθμιστή Μουσταφά Κεμάλ το απολυταρχικό καθεστώς των Σουλτάνων καταλύθηκε και το κράτος κατέστη αληθινά κοσμικό. Το έθνος ολόκληρο στράφηκε προς την πρόοδο, με την θεμιτή φιλοδοξία να ενταχθεί στην πρωτοπορία των πολιτισμένων λαών. 

Όμως το κίνημα για την εδραίωση της ειρήνης προχώρησε από κοινού με όλες εκείνες τις εσωτερικές μεταρρυθμίσεις που προσέδωσαν στο νέο κυρίως εθνικό κράτος της Τουρκίας τη σημερινή του μορφή. Πράγματι η Τουρκία δεν δίστασε να αποδεχθεί ειλικρινά την απώλεια επαρχιών όπου κατοικούσαν άλλες εθνότητες και, ικανοποιημένη πραγματικά με τα εθνικά και πολιτικά της σύνορα όπως καθορίστηκαν από τις Συνθήκες, έγινε αληθινός στυλοβάτης της ειρήνης στην Εγγύς Ανατολή.
 
Είμαστε εμείς οι Έλληνες που αιματηροί αγώνες αιώνων μας είχαν φέρει σε κατάσταση διαρκούς ανταγωνισμού με την Τουρκία οι πρώτοι που είχαμε την ευκαιρία να αισθανθούμε τις συνέπειες αυτής της βαθιάς αλλαγής στη χώρα αυτή, διάδοχο της παλιάς Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Από την επόμενη μέρα της Μικρασιατικής καταστροφής, διαβλέποντας την δυνατότητα συνεννόησης με την αναγεννημένη Τουρκία, που προέκυψε από τον πόλεμο ως εθνικό κράτος, της απλώσαμε το χέρι και το δέχτηκε με ειλικρίνεια.  


Από αυτήν την προσέγγιση, που μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα για τη δυνατότητα συνεννόησης ακόμη και μεταξύ λαών που τους χώρισαν οι πιο σοβαρές διαφορές, όταν αυτοί διαποτιστούν με την ειλικρινή επιθυμία για ειρήνη, προέκυψαν μόνο καλά, τόσο για τις δύο ενδιαφερόμενες χώρες όσο και για τη διατήρηση της ειρήνης στην Εγγύς Ανατολή. Ο άνθρωπος στον οποίο οφείλεται αυτή η πολύτιμη συμβολή στην ειρήνη δεν είναι άλλος από τον Πρόεδρο της Τουρκικής Δημοκρατίας Μουσταφά Κεμάλ Πασά. 

Έχω λοιπόν την τιμή ως αρχηγός της Ελληνικής Κυβέρνησης το 1930, όταν η υπογραφή του Ελληνοτουρκικού συμφώνου σηματοδότησε μια νέα εποχή στην πορεία της Εγγύς Ανατολής προς την ειρήνη, να υποβάλλω την υποψηφιότητα του Μουσταφά Κεμάλ Πασά για την διακεκριμένη τιμή του βραβείου Νόμπελ για την Ειρήνη.

Με βαθύτατη εκτίμηση 

Ε. Κ. Βενιζέλος 

(Translation from French into Greek by Penny Pouliou) 

...................................................... 
Nomination letter by Eleftherios K. Venizelos for the conferral of the Nobel Peace Prize upon Mustafa Kemal Pasha (Ataturk)

(Translation from French into English by Stella Colston) 
Athens, January 12, 1934
Mister President,
For almost seven centuries the whole of the Near East and a large part of Central Europe was a theatre for bloody wars. The main cause of this was the Ottoman Empire and the absolutist regime of the Sultans.
The subjugation of Christian peoples, the religious wars of the Cross against the Crescent which inevitably followed, and the successive resurgences of all the peoples who aspired to their liberation, created a situation which remained a permanent source of danger as long as the Ottoman Empire retained the imprint of the Sultans.
The foundation of the Turkish Republic in 1922, when the national movement of Moustafa Kemal Pasha triumphed over its adversaries, put a definitive end to that state of instability and intolerance.
Indeed, very rarely has such a radical change been achieved in so short a time in the life of a nation.
An empire in decline, living under a theocratic regime where the notions of law and religion intermingled, was turned into a modern nation state, full of vigour and life.
Through the impetus given by the great reformer Moustafa Kemal Pasha, the absolutist regime of the Sultans was abolished, and the state became truly secular. The whole nation embraced progress, rightly ambitious to be present at the forefront of civilized peoples.
But the consolidation of peace went hand in hand with all the internal reforms which gave the new, predominantlyethnic Turkish state the image it has nowadays. Indeed, Turkey did not hesitate to accept legally the loss of provinces inhabited by other nationalities and, satisfied with the ethnic and political borders defined by the treaties, she became a true pillar for peace in the Near East.
We, the Greeks, who had been driven for centuries of bloody battles into continuous confrontation with Turkey, were the first to feel the effects of the deep change which occurred in that country, the successor of the old Ottoman Empire.
Having discerned, very soon after the catastrophe in Asia Minor, the opportunity of an understanding with reborn Turkey - which came out of the war as a national state-we offered her our hand which she took with sincerity.
This rapprochement, which shows that even peoples divided by the most serious differences can come closer to each otherwhen they become filled with the sincere desire for peace, was beneficial both for the two countries involved and for keeping the peace in the Near East.
The man to whom this invaluable contribution to the cause of peace is due is, of course, the President of the Turkish Republic, Moustafa Kemal Pasha.
Thus, I have the honour, as the leader of the Hellenic Government in 1930, when the signature of the Greek-Turkishpact marked a new era in the march of the Near East towards peace, to propose Moustafa Kemal Pasha as a candidate for the distinguished honour of the Nobel Peace Prize.
Yours sincerely,

E. K. Venizelos                                                                                                   ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ             εδω

ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ

ΗΡΩΠΟΙΗΘΗΚΕ Ο BAΞΕΒΑΝΗΣ ΑΛΛΑ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΠΟΣΟ "ΗΡΩΑΣ" ΕΙΝΑΙ...

BAΞΕΒΑΝΗΣ, Η ΟΜΙΧΛΩΔΗΣ ΕΦΕΔΡΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣΤΡΑΠΕΖΟΠΙΣΤΩΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ (ΠΤΕ)

Από πολύ καιρό θέλω να γράψω για αυτόν τον ψεύτη!
Αυτόν που χρησιμοποιώντας αθέατους "μάρτυρες" και αποκόπτοντας τμήμα κάποιου βίντεο κατηγορεί τον αγ. γέροντα Ιωσήφ Βατοπεδινό για παιδεραστεία!!!
Είναι από τους πρωτομάστορες της κατασκευής του "σκανδάλου" του Βατοπεδίου που έρριξε την κυβέρνηση Καραμανλή, για να έρθει η κυβέρνηση Γ. Παπανδρέου και να βάλει τη χώρα σιδηροδέσμια στην δουλεία των "αγορών". 


Από τον Σεπτέμβριο του 2007 πάλευε να "αναδείξει" το "σκάνδαλο" και "τα στοιχεία που είχαν συγκεντρωθεί από την έρευνα ήταν συγκλονιστικά"όπως λέει ο ίδιος στο άρθρο του 
Βατοπαίδι – Συνωμοσία, Αποκρυφισμός και Εξουσία 
όπου οι περιγραφές για τον άγιο γέροντα είναι ανατριχιαστικές για την αισχρότητά τους, περιγραφές που δεν τόλμησε να κάνει ούτε στο επαίσχυντο "ντοκυμαντέρ" προφανώς γιατί φοβήθηκε ότι το μέγεθος του ψεύδους στο γυαλί θα ξεσήκωνε τον κόσμο!!!

Ιδού τί δημοσιογραφία υπηρετεί ο ιππότης της "λίστας" που συνελήφθη κινηματογραφικά, αφού πρόλαβε να κάνει δηλώσεις on camera, τις οποίες έκλεισε λέγοντας 
"...σας αφήνω τώρα, γιατί πρέπει να συλληφθώ" και ο οποίος αθωώθηκε (παρά την εισαγγελική πρόταση για ενοχή του)  λέγοντας για την αθώωσή του ότι  "η απόφαση βγήκε μέσα από τις εξελίξεις" ( και όχι από αυτό που επιτάσσει το δίκαιο!!!)

BAΞΕΒΑΝΗΣ Ο ΙΤΑΜΟΣ ΥΒΡΙΣΤΗΣ 
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΩΣΗΦ

Θα μπορούσαμε να γράφουμε ώρες για την εκπομπή του Βαξεβάνη "Το κουτί της Πανδώρας" με τίτλο "Η αδελφότητα του Βατοπεδίου" γι αυτό το μνημείο αισχρότητας, με το οποίο επιχειρεί να σπιλώσει την τίμια μορφή του αγίου γέροντος Ιωσήφ.

Θα αρκεστούμε σε δυό τρία από τα λεγόμενα και δεικνύμενα στην εκπομπή αυτή, που βγάζουν μάτι για την "κατασκευή" τους. 

Πρώτα απ΄όλα, χρησιμοποιεί ως κύριο μάρτυρα έναν φερόμενο ως ιερέα, του οποίου μόνον η φωνή ακούγεται και ταυτόχρονα επιδεικνύεται μία αλλοιωμένη ψηφιακά φωτογραφία ιερέως με τίτλο "ιερέας στην Κύπρο"! Δηλαδή ψύλος στ΄άχυρα!
Με αυτόν ως κύριο μοχλό στήνει την συκοφαντία.
Αυτό πράγματι είναι υψηλή δημοσιογραφία!
Κατόπιν για να δώσει κύρος, βάζει σε διάφορα τμήματα της εκπομπής τον νύν Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο με τον οποίον υπήρξαν διαφωνίες, όπως ο ίδιος λέγει, όταν ήταν μητροπολίτης Πάφου και ο οποίος δεν θέλει να μιλήσει περαιτέρω, γιατι ξέρει ότι τότε τους έδιωξε άδικα. Επίσης ξέρει ότι κατά την εκλογή αρχιεπισκόπου,  άν και προηγείτο ο Λεμεσού, όταν μετά την οριακή και επεισοδιακή επικράτηση του Χρυσοστόμου, ζήτησαν οι επιτελείς του Αθανασίου να κάνει ένσταση (την οποία άν έκανε θα την κέρδιζε), ο Λεμεσού παρητήθη υπέρ του Χρυσοστόμου και έτσι αυτός εξελέγη αρχιεπίσκοπος. Άρα όταν
ο Βαξεβάνης λέει και στο ανωτέρω υβριστικό άρθρο και στο βίντεο ότι "ο Ιωσήφ είχε προφητεύσει την εκλογή του Αθανασίου" για να δείξει ότι είναι ψευδοπροφήτης,  άν και δεν γνωρίζουμε τέτοια πρόρρηση του αγ. γέροντος, πάλι σωστή ήταν, αλλά απετράπη από την ταπείνωση του μητροπολίτου Αθανασίου που παρητήθη...

Ο μόνος πραγματικός μάρτυρας, που μιλάει απαθώς για την συνοδεία του γέροντος Ιωσήφ, είναι ο ιερομόναχος Βαρνάβας ο οποίος λέει ότι όταν πήγε στο μοναστήρι βρήκε τον γέροντα Ιωσήφ με δύο άλλους μοναχούς και ζούσαν καλά! (θέση 12.40 του βίντεο) και ο οποίος αποκαλύπτει αργότερα ότι κάποιοι "φίλοι"της συνοδείας που μπαινόβγαιναν στο μοναστήρι άν και ήταν άβατο (ποιός ξέρει από που σταλμένοι) αυτοί τους κατηγόρησαν (βλ. συκοφάντησαν) στον τότε αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο!!! (θέση14.20 του βίντεο) 

 Η συκοφαντία του αγ. γέροντος συνεχίζεται από τον αθέατο ιερέα που στη θέση 14.50 του βίντεο ισχυρίζεται ότι τάχα οι παράδελφοί του παπα-Χαράλαμπος, Εφραίμ Κατουνακιώτης και Εφραίμ ο τότεΚαθηγούμενος της Ι. Μ. Φιλοθέου, θα φώναζαν "ανάξιος", αν τολμούσε ο γ. Ιωσήφ να χειροτονηθεί ιερεύς!
Διότι ο συκοφάντης "ιερέας" τον κατηγορεί αρχικά για λαγνεία με μοναχές και μετά για "παιδεραστία. Βλέπετε δεν έχουν αποφασίσει κι αυτοί τί ήταν ο αγ. γέροντας. Παιδεραστής ή γυναικάς;

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗ ΕΚΠΟΜΠΗ



Στη θέση 20.37 του βίντεο της εκπομπής, αφού έχουν εξαπολυθεί οι κατηγορίες για παιδεραστία,χρησιμοποιεί ένα απόσπασμα από ένα βίντεο του 2007 με τίτλο "έρχονται μεγάλοι πειρασμοί" όπου τα λόγια του γέροντα διακόπτει ένας πατέρας με τα δύο παιδιά του και ο γέροντας ζητάει να πάρει το παιδί στην αγκαλιά του και να φωτογραφηθεί μαζί του. Μόλις ο γέροντας αγκαλιάζει το παιδάκι το απόσπασμα κόβεται και μένει η εντύπωση του γέροντα που φωτογραφίζεται αγκαλιά με το παιδάκι, ώστε να υποννοείται σαφώς η παιδοφιλία... Εμείς όμως θα αποκαλύψουμε την σκευωρία!!! 
  
ΙΔΟΥ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ Ο 

ΑΝΕΚΔΙΗΓΗΤΟΣ BAΞΕΒΑΝΗΣ 

Αρχίζει κατακεραυνώνοντας την τηλεόραση που διδάσκει τις πολλαπλές σχέσεις αντρών και γυναικών.Εκεί διακόπτει ο πατέρας με τα δύο αγόρια! Ο γέροντας ζητάει από τον πατέρα να φωτογραφήσει τον μικρό γυιό του μαζί του!

Στο σημείο 0.56 είναι που κόβει το βίντεο στην εκπομπή του ο Βαξεβάνης , όμως εδώ θα δείτε την αποκαλυπτική συνέχεια, τον αγιο γέροντα που λέει στο παιδάκι ότι όταν η μητέρα σου δεί την φωτογραφία (πράγμα που σημαίνει ότι ο γέροντας δεν θέλει την φωτογραφία για τον εαυτό του) θα ζηλέψει που ο γυιός της φωτογραφήθηκε με τον γέροντα (ενώ εκείνη δεν μπορεί να πάει στο Αγιον Όρος), γιαυτό του λέει να της πεί ότι ο γέροντας την θεωρεί κόρη του, για να της δώσει χαρά.

Παρατηρείστε πώς αγκαλιάζει το παιδάκι τον γέροντα, πώς τον σφίγγει και πώς όταν ο γέροντας το αφήνει, εκείνο κάνει μια ασυναίσθητη κίνηση να κρατήσει το χέρι του γέροντα σφιγμένο γύρω του. Τέλος όταν φεύγει απο τον γέροντα το παιδάκι, δείτε πως ενώ το χέρι του γέροντα είναι ακουμπισμένο στο μπράτσο της πολυθρόνας, το παιδάκι του χαϊδεύει το χέρι.
Εκτός του ότι ο πατέρας είναι παρών και φωτογραφίζει, το παιδάκι εάν ένοιωθε ότι υπάρχει έστω και υπόνοια σεξουαλικής παρενοχλήσεως θα είχε αυτήν την συμπεριφορά;
Απλά ο γέροντας είδε την ψυχή του παιδιού και θέλησε να το προικίσει με μια φωτογραφία μαζί του.Του λέει άλλωστε ξεκάθαρα: "αγγελούδι μου". 
Στο τέλος δε λέει "Δόξα Σοι Χριστέ Βασιλεύ Παντοκράτωρ" προφανώς δοξάζοντας το Θεό γιατί υπάρχουν ακόμα αγνές ψυχές.

Αμέσως δε μετά αρχίζει να λέει για τους μεγάλους πειρασμούς που έρχονται, κατακεραυνώνοντας (ο συκοφαντούμενος ως παιδόφιλος) την ομοφιλοφυλία!!!

"

Αυτά δεν τα είδε στο βίντεο ο Βαξεβάνης;
Δεν είχε την στοιχειώδη αντίληψη για να καταλάβει την καθαρότητα του αγίου γέροντος;

Απλά για να κατασκευάσει την άθλια συκοφαντία του, έκοψε το απόσπασμα που τον βόλευε και αδιαφορώντας για την αλήθεια, όπως όλοι οι ψεύτες, το έραψε στο θλιβερό πάτσογουρκ της εκπομπής του.

Ιδού όμως και οι φωτογραφίες που αποδεικνύουν το άλλο θλιβερό ψέμα που λέγεται στην εκπομπή ότι δηλαδή οι παράδελφοί του, θα φώναζαν "ανάξιος" εάν χειροτονείτο ιερεύς

Με τον παραδελφό του μακαριστό παπα- Χαράλαμπο, 

τότε Ηγούμενο της Μονής Διονυσίου σε επίσκεψή του 

στη Νέα Σκήτη (1986).Αυτός είναι ο ένας από τους τρείς ιερομόναχους που σύμφωνα με τον παπά-αθέατο που βγάζει στην αθλια εκπομπή του ο Βαξεβάνης, θα φώναζε έξι χρόνια πριν από την φωτογραφία, "ανάξιος" στην υποτιθέμενη χειροτονία του γέροντα Ιωσήφ (στη θέση 14.50 του βίντεο)!!!

Με τον αγ. γέροντα Παΐσιο και τον μετέπειτα μητροπολίτη Λεμεσού. Βλέπετε ο αγ.γέρων Παΐσιος δεν είχε πρόβλημα να φωτογραφίζεται με τον (κατα Βαξεβάνη και τον ψευδομάρτυρά του δήθεν ιερέα)  "φαύλο" αγ. γέροντα Ιωσήφ το 1982, μόλις ένα χρόνο αφ΄ότου έφθασε η "αμαρτωλή" συνοδεία στο Άγιον Όρος, διωγμένη από την Κύπρο. Παρατηρείστε δε ότι ο αγ. γ. Παΐσιος σκύβει να ασπασθεί το χέρι του Αθανασίου ίσως προγνωρίζοντας ότι θα γίνει επίσκοπος...

Ο άλλος παράδελφός του αγ.γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης, που θα φώναζε μαζί με τον παπα-Χαράλαμπο "ανάξιος" στην χειροτονία του αγ. γέροντος Ιωσήφ, σύμφωνα με τον "παπα" (που μιλάει πίσω από μιά αλλοιωμένη φωτογραφία, στο κατάπτυστο ντοκυμαντέρ του Βαξεβάνη

Εδώ το 1988, μπροστά στη πύλη της Ι. Μ. Μ. Βατοπεδίου με τους παραδελφούς του Εφραίμ Κατουνακιώτη και Εφραίμ Καθηγούμενο (τότε) της Ι. Μ. Φιλοθέου (κτήτορα σήμερα πολλών μονών στην Αριζόνα). Και οι δύο σύμφωνα με τον αόρατο ιερέα -μαρτυρα του Βαξεβάνη θα φώναζαν ανάξιος λίγα χρονια πρίν, αν τολμούσε ο γ. Ιωσήφ να χειροτονηθεί.

Βλέπουμε λοιπόν πώς κατασκευάζει ο Βαξεβάνης εκπομπές.
Σαν άοκνος δε εργάτης της κατασκευής του σκανδάλου του Βατοπεδίου έχει την ευθύνη γιατί με μοχλό αυτό το σκάνδαλο έπεσε η τότε κυβέρνηση και η επόμενη μας οδήγησε στα μνημόνια και την δουλεία. Τώρα το παίζει αντιμνημονιακός γιατί έχει καταλάβει ότι οι μνημονιακοί έχουν φάει τα ψωμιά τους, αλλά δεν πείθει παρά μόνον αφελείς. 
Την δε εκπομπή για την Goldman Sachs θα είχε ενδιαφέρον αλλά και αξία, εάν την είχε κάνει επί Σημήτη, αλλά τότε ετήρει σιγήν ιχθύος, για να μπορούν ανενόχλητοι οι προδότες να σκάβουν το λάκκο της πατρίδας μας...

Τώρα μας λέει αυτά που ξέρουν και οι πέτρες, διότι τώρα είναι η ώρα να έρθει ο νέος "μεσίας" του συστήματος, ο Αλέξης Τσίπρας...                                       

το ειδαμε εδω

ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ

Ένοπλοι ρωσόφωνοι κατέλαβαν το κτίριο της Βουλής στην Κριμαία - Ύψωσαν τη ρωσική σημαία (upd)

22

Ένοπλοι πριν από λίγη ώρα κατέλαβαν τα κτίρια της τοπικής Βουλής και της περιφερειακής κυβέρνησης στην Κριμαία χωρίς ωστόσο να είναι γνωστό ποιοι έχουν κάνει την κατάληψη. Οι ένοπλοι φέρονται να είναι ένστολοι αλλά χωρίς διακριτικά, ενώ το πρακτορείο Reuters ανέφερε πώς κυματίζει στα κτίρια η Ρωσική σημαία.

Σημειώνεται πώς στην Κριμαία έχουν κάνει την εμφάνιση τους ρωσικά τεθωρακισμένα, ενώ η Μόσχα ενισχύει τη στρατιωτική της παρουσία στην περιοχή λόγω επεισοδίων που προκαλούν εξτρεμιστές και τατάροι. Χθες, υπήρξαν μάλιστα διαδηλώσεις και ένταση μεταξύ Ρωσόφωνων και Τατάρων, με τους δεύτερους να αποτελούν μόλις το 10% του πληθυσμού στην Κριμαία.

Σήμερα το πρωί, το ρωσικό πρακτορείο «Interfax» ανέφερε ότι, ομάδα ενόπλων κατέλαβε τα κτίρια της τοπικής Βουλής και της περιφερειακής κυβέρνησης της Κριμαίας, στην Συμφερόπολη, πρωτεύουσα της επαρχίας.

Το ρωσικό πρακτορείο επικαλέστηκε την αναφορά τοπικού τατάρου ηγέτη, του Ρεφάτ Τσουμπάροφ, στο διαδίκτυο πως τα κτίρια «καταλήφθηκαν από ένστολους ενόπλους που δεν φορούν διακριτικά».

«Μέχρι στιγμής δεν έχουν διατυπώσει αιτήματα», ανέφερε ο Τσουμπάροφ. Ως επί το πλείστον, οι Τατάροι θεωρείται ότι υποστηρίζουν τη νέα ηγεσία στο Κίεβο.

Ανταποκριτής του Reuters ανέφερε ότι και στα δύο κτίρια κυμάτιζε η ρωσική σημαία. Γύρω από τα δύο κτίρια βρίσκονται περίπου 100 αστυνομικοί, ενώ οι είσοδοί τους έχουν αποκλειστεί με ξύλινες σανίδες.

Η περιοχή γύρω από το κοινοβούλιο στη Συμφερόπολη είχε γίνει πεδίο έντασης την προηγούμενη ημέρα, με συγκρούσεις διαδηλωτών και αντιδιαδηλωτών -οι μεν υποστηρικτές της ανατροπής του Γιανουκόβιτς με ουκρανικές σημαίες, οι δε αντιτιθέμενοι στη «συμμορία του Κιέβου» με ρωσικές.

Η Ρωσία έχει θέσει σε ετοιμότητα στρατιωτικές δυνάμεις που έχουν αφιχθεί στη Σεβαστούπολη και στην Κριμαία, ενώ με εντολή του Ρώσου Προέδρου Βλανιτμίρ Πούτιν διεξάγεται μία απο τις μεγαλύτερες ασκήσεις του Στρατού της χώρας με τη συμμετοχή 250.000 στρατιωτών, χιλιάδων τεθωρακισμένων οχημάτων και εκτατοντάδων αεροσκαφών.

Φαίνεται πώς η κατάσταση μυρίζει "μπαρούτι" και απέναντι στις προκλητικές τακτικές της μεταβατικής κυβέρνησης του Κιέβου, με τη στήριξη της Δύσης, η Μόσχα είναι αποφασισμένη να μη συμβιβαστεί και να υπερασπιστεί τα δικαιώματα του Ρωσόφωνου πληθυμού της νοτιοανατολικής Ουκρανίας.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr                                   το ειδαμε     εδω

 

ΟΠΟΥ ΣΦΑΓΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ ΠΡΩΤΟΙ > ΣΦΑΞΕ ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΣΕΡΒΙΑ - ΠΑΝΩ ΑΠΟ 750 ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛ ΚΑΙΝΤΑ

Ομάδα Αλβανών ισλαμιστών στη Συρία με τον διοικητή τους,

Λαβντρίμ Μουχατζέρι, εμφανίζονται μαζί σε μια φωτογραφία που κάνει τώρα το γύρο στα κοινωνικά αλβανικά δίκτυα.
Εκτός από τον διοικητή τους, όλοι οι υπόλοιποι έχουν καλυμμένα τα πρόσωπά τους. Κρατούν στα χέρια διάφορους τύπους όπλων.
Ορισμένοι έχουν σηκώσει το ένα δάχτυλο, πράγμα που σημαίνει «ο Αλλάχ είναι ένας».

Ανεπίσημες πληροφορίες αναφέρουν ότι στη Συρία βρίσκονται περίπου 750 Αλβανοί ισλαμιστές από την Αλβανία, το Κοσσυφοπέδιο και τα Σκόπια, σύμφωνα με το “Index on line”.                   ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ      ΕΔΩ

ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ

Σχολείο tactical Μονάδας Εφέδρων Καταδρομών Μ.Ε.Κ.

Σχολείο tactical Μονάδας Εφέδρων Καταδρομών Μ.Ε.Κ.

Συνεχίζεται το χειμερινό σχολείο tactical της Μονάδας Εφέδρων Καταδρομών Μ.Ε.Κ.

Στο σχολείο περιλαμβάνονται μαθήματα κίνησης και ανάπτυξης περιπόλου, προσέγγισης και αναγνώρισης εχθρικού στόχου σε ανοιχτή αλλά και κατοικημένη περιοχή καθώς και διείσδυσης σε κατοικημένο τόπο με ανακατάληψη κτιρίου.

Το σχολείο συνεχίζεται και όποιος ενδιαφέρεται να το παρακολουθήσει και να ενταχθεί στην Μ.Ε.Κ. μπορεί να έρθει σε επικοινωνία μαζί μας στην διεύθυνση monadaefedronkatadromon@gmail.com ή στην σελίδα μας στο Facebook.

Εκ της διοικήσεως

Υ.Γ. Όλα τα όπλα που χρησιμοποιούνται στην εκπαίδευση είναι τύπου AIRSOFT και όλες οι δραστηριότητες με τα αεροβόλα όπλα υπόκεινται στον νόμο περί όπλων ( Ν 2168/1993 / Α-147)

 

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ    ΕΔΩ

Ε! ΨΙΤ! ΕΚΕΙ ΣΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ ΜΑΘΑΙΝΕΤΕ ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΔΙΚΟΙ ΣΑΣ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ;

Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ καλεί σε απείθεια τους μουσουλμάνους της Θράκης! 

 Άραγε, θα υπάρξει κάποια επίσημη ανακοίνωση από το γραφείο τύπου του ΣΥΡΙΖΑ (και όχι μόνο από τα γραφεία της Κομοτηνής) ή το θέμα θα αφεθεί στην τύχη του, προκειμένου να προκαλέσει τις κατάλληλες εντυπώσεις, για να τύχει της πλέον στυγνής πολιτικής εκμετάλλευσης στις επερχόμενης διπλές εκλογές του Μαΐου;

Γράφει ο Κωνσταντίνος Τερζής

Ο γνωστός και ως σκιά του τούρκου προξένου της Κομοτηνής, χαρακτηρισμένος ως «το σακάκι του πρόξενου», βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Ξάνθης, Ζεϊμπέκ Χουσεΐν, φωτογραφηθείς πριν από λίγες ημέρες με ομάδα τουρκοφρόνων στην Γερμανία υπό την «σημαία της ανεξάρτητης Θράκης», επανέρχεται με ανακοίνωσή του -προς τους μουσουλμάνους της Θράκης- στο προσκήνιο με τον πλέον προκλητικό τρόπο.

Στην ανακοίνωσή του αυτή ο Ζεϊμπέκ Χουσεΐν ζητά από τους μουσουλμάνους της Θράκης να μην υπακούσουν το νόμο -της Ελληνικής Βουλής- που αφορά τους ιεροδιδασκάλους, το γνωστό ως νόμο των 240 ιμάμηδων...

Αδυνατώντας ο ίδιος (προφανέστατα ελλείψει πολιτικού θάρρους) να τοποθετηθεί απέναντι σε έναν ψηφισμένο νόμο του Ελληνικού Κοινοβουλίου, προτρέπει σε απείθεια, δηλαδή σε μη αποδοχή και εφαρμογή του νόμου, τους μουσουλμάνους της Θράκης.

Το θέμα ίσως θα ήταν γραφικό, εάν δεν ήταν αντικείμενο όχι απλής πολιτικής εκμετάλλευσης (που και πάλι θα έπρεπε να τιμωρηθεί εκείνος που προτρέπει σε μη εφαρμογή νόμου), αλλά εκμετάλλευσης που σαν στόχο έχει την εθνική υπόσταση των μουσουλμάνων της Θράκης και μέσω της συγκεκριμένης ανακοίνωσης γίνεται προσπάθεια δημιουργίας «μετώπου» κατά της εφαρμογής νόμου, κατά της αποδοχής λειτουργίας της Πολιτείας και του ίδιου του Συντάγματος.

Φυσιολογικά και εάν δεν υπήρχε αυτό το έντονο αίσθημα φοβικότητας (απέναντι στην Τουρκία και των εν Ελλάδι λακέδων της) των εκάστοτε κυβερνητικών «ταγών», ο κ. Ζεϊμπέκ θα είχε συλληφθεί από την αρμόδια κρατική υπηρεσία προστασίας του Πολιτεύματος, αφού επί της ουσίας καλεί σε στάση κατά του Ελληνικού κράτους, ενώ εμφανίζει μία ιδιαιτερότητα -εξόχως ενδιαφέρουσα, αν αντανακλά το κόμμα στο οποίο βρίσκεται- αποδοχής μόνο των νόμων που μας. συμφέρουν! Επίσης, η προτροπή του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ διαθέτει ψήγματα απόπειρας δημιουργίας οργάνωσης κινούμενης κατά του Συντάγματος.

Μέχρι τη στιγμή αυτή, που γράφονται αυτές οι γραμμές, καμία ενέργεια δεν έχει γίνει τόσο από την ίδια την πολιτεία, όσο και από το ΣΥΡΙΖΑ (Κομοτηνής ή και από τα κεντρικά της Κουμουνδούρου), δημιουργώντας έτσι τις χειρότερες εντυπώσεις για τις σκοπιμότητες, τις συμφωνίες ή άλλες διεργασίες που γίνονται υπόγεια στο κόμμα του Αλέξη Τσίπρα και τα οποία αφορούν τα εθνικά θέματα και δη τα φερέφωνα της τουρκικής εξωτερικής -αλυτρωτικής- πολιτικής στην Θράκη.

Άραγε, θα υπάρξει κάποια επίσημη ανακοίνωση από το γραφείο τύπου του ΣΥΡΙΖΑ (και όχι μόνο από τα γραφεία της Κομοτηνής) ή το θέμα θα αφεθεί στην τύχη του, προκειμένου να προκαλέσει τις κατάλληλες εντυπώσεις, για να τύχει της πλέον στυγνής πολιτικής εκμετάλλευσης στις επερχόμενης διπλές εκλογές του Μαΐου;

Εμείς αναμένουμε τις κινήσεις όλων των κομμάτων. Δεν περιμένουμε ανακοινώσεις και λόγια (που τα παίρνει ο αέρας, όπως τη σημαία στα Ίμια), αλλά επί της ουσίας - έμπρακτες τοποθετήσεις, ενώ από το ΣΥΡΙΖΑ αναμένουμε αν έχει το πολιτικό θάρρος να τιμωρήσει παραδειγματικά και χωρίς αναστολή τον βουλευτή του Ζεϊμπέκ Χουσεΐν, ο οποίος προκαλεί ποικιλοτρόπως και σαφέστατα δεν λειτουργεί ως βουλευτής του Ελληνικού Κοινοβουλίου.

Θα διαγράψει, άραγε, ο ΣΥΡΙΖΑ τον προστατευόμενο του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής ή ο Αλέξης Τσίπρας θα ασχοληθεί με το άθλημα της «γαργάρας», στο οποίο ομολογούμε ότι έχει παγκόσμιας απήχησης επιδόσεις, όταν δημιουργούνται εντός του κόμματός του θέματα που χαρακτηρίζονται ως εθνικά.

Εμείς, σας θυμίζουμε πως ο νόμος για τοποθέτηση ιεροδιδασκάλων στα ελληνικά σχολεία, αφορά και θίγει τα συμφέροντα των ψευτομουφτήδων (και φυσικά του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής και την τουρκική εξωτερική πολιτική), οι οποίοι μέχρι τώρα τοποθετούσαν ως ιεροδιδασκάλους εκείνους τους ιμάμηδες που ήταν πιστοί στην πολιτική και τις θέσεις - στοχεύσεις του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής (και φυσικά πληρωνόντουσαν επιπρόσθετα από τους ψευτομουφτήδες βλ. τουρκικό προξενείο, για τις υπηρεσίες τους αυτές) και δίδασκαν το Κοράνιο σύμφωνα με τις νόρμες του τουρκικού υπουργείου εξωτερικών, ενώ σε αρκετές περιπτώσεις τοποθετούνταν ως ιεροδιδάσκαλοι αγνώστου ταυτότητας μουλάδες με πακιστανική ή αφγανική καταγωγή και δίδασκαν πολλά και διάφορα απολύτως εξτρεμιστικά και άκρως επικίνδυνα για την δημόσια ειρ΄ληνη ασφάλεια μεταξύ των πολιτών της Θράκης!!!

Η προκλητική ανακοίνωση του Ζεϊμπέκ Χουσεΐν, όπως δημοσιεύτηκε στο Ροντόπ Ρουζγκαρί, στις 16 Ιανουαρίου 2014

Στα πλαίσια της έγκρισης του νόμου των 240 ιμάμηδων από την μνημονιακή κυβέρνηση, πριν από μικρό διάστημα υπογράφηκε από τον υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Αρβανιτόπουλο και τέθηκε σε εφαρμογή σύμβαση για την εργασία 63 ιεροδιδασκάλων στα κρατικά δημοτικά και γυμνάσια.

Τον τελευταίο καιρό στα πλαίσια των μνημονιακών συνταγών, ενώ με δικαιολογία τις οικονομικές δυσκολίες απολύεται διδακτικό προσωπικό στο οποίο δεν αναγνωρίζεται το δικαίωμα της εργασίας και ενώ ακόμη υπάρχει έλλειμμα 10 δασκάλων τουρκικών σε μειονοτικά δημοτικά, η μνημονιακή κυβέρνηση χωρίς να έχει υπάρξει κάποιο αίτημα από μειονοτικό φορέα, από γυμνάσιο ή λύκειο και παρά την σφοδρή αντίδραση της μειονότητας, πέρασε αυτόν τον νόμο και τον θέτει σε εφαρμογή.

Ο ΣΥΡΙΖΑ καταψήφισε τον νόμο για τους ιμάμηδες και τους λόγους του τους είχα περιγράψει σε ομιλία που έκανα στην βουλή. Στη μνημονιακή κυβέρνηση η οποία στην περίοδο της πιο βαθιάς κρίσης, περιφρονώντας τα βασικά αιτήματα της μειονότητας σχετικά με τον νόμο για τους ιμάμηδες, την καλύτερη απάντηση θα δώσει ο κόσμος της μειονότητας.

Αξιότιμοι κηδεμόνες, πολύτιμοι μαθητές που αποτελείτε το μέλλον μας, το μάθημα των θρησκευτικών που μπήκε στα δημόσια δημοτικά και γυμνάσια δεν είναι ένα υποχρεωτικό αλλά ένα κατ΄ επιλογήν μάθημα. Επιθυμώ να αναφέρω πως οι μαθητές που δεν επιθυμούν να μετάσχουν στο μάθημα, μπορούν να εξαιρεθούν προσκομίζοντας στην διεύθυνση του σχολείου μια αίτηση.

Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν είχε πει πως το μέλλον κάθε χώρας είναι συνδεδεμένο με την εκπαίδευση των ανθρώπων της χώρας, έτσι και η μειονότητα μας με διεθνείς συνθήκες έχουν το δικαίωμα αίτησης παιδείας υψηλής ποιότητας.

Το εκπαιδευτικό είναι ένα θέμα που αφορά όλους μας, αλλά πρώτα από όλα αφορά τα παιδιά της μειονότητας και τους κηδεμόνες τους.

Δεν έχω καμιά αμφιβολία πως η μειονότητα έναντι των ανεπιθύμητων μέτρων που δεν μας αξίζουν, θα δώσει στην μνημονιακή κυβέρνηση την δέουσα απάντηση, μποϊκοτάροντας την εφαρμογή τους.

Με σεβασμό

Βουλευτής Χουσεΐν Ζεϊμπέκ

Όπως γίνεται αντιληπτό, το ενδιαφέρον του Ζεϊμπέκ Χουσεΐν είναι ιδιαίτερα έντονο και αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο, αφού ο ίδιος είναι το φερέφωνο του τούρκου προξένου της Κομοτηνής του οποίου τις θέσεις εκφράζει στον απόλυτο βαθμό, ενώ ενίοτε (και με την ιδιότητά του ως μουσουλμάνος βουλευτής) περνά αυτές τις θέσεις σε καθαρά πολιτικό επίπεδο μέσα στις τάξεις του κόμματος του ΣΥΡΙΖΑ.

Θα γίνει, λοιπόν, κάποια εξεταστική επιτροπή στην Βουλή για την δράση του Ζεϊμπέκ Χουσεΐν, ή κάτι τέτοιο είναι αδύνατο για τα ημιεπίσημα όργανα της Τουρκίας, τα οποία δρουν εντός της Ελλάδας και προτρέπουν σε πράξεις οι οποίες τιμωρούνται αυστηρότατα από το νόμο;

Θα τιμωρήσει ο ΣΥΡΙΖΑ τον προκλητικό και υπόπτως κινούμενο ενάντια στους νόμους του Ελληνικού κράτους, βουλευτή του ή οι ψήφοι και οι άνθρωποι του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής έχουν μεγαλύτερη αξία για την Κουμουνδούρου και τους ειδικούς συμβούλους του Αλέξη Τσίπρα;

Πηγή Ας Μιλήσουμε Επιτέλους

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ           ΕΔΩ

ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ